Suburi (su: Происхождение; buri: "Качать" меч или дзе) - основной рубящий или тычковый удар с дзе или бокеном.

 Среди базовых комплексов с мечом, которым учил О'сенсей были: ki-musubi no tachi (другое название Отонаши Но Кен: меч без звука. Эта практика основана на чувстве ki-musubi) и пять kumi tachi (продвинутая парная практика с мечом). Kumi tachi очень сложны, поэтому, для их правильного освоения в начале необходимо освоить семь базовых субури. Saito сенсей сформировал субури выбирая движения из kumi tachi. Необходимо полностью овладеть субури перед изучением kumi tachi.

Первое субури

"Все kumi tachi в Айкидо начинаются с позиции в которой меч удерживается напротив центра в горизонтальном положении. Первое субури представляет собой важное упражнение для овладения решительным движением меча". Из migi chudan no kamae меч глубоко заносится для удара, и далее, с подшагом правой ноги наносится вертикальный рубящий удар. В конце движения меч возвращается в исходное положение.

Второе субури

"Во втором субури важную роль играет движение бедер для перехода в положение hanmi, в котором и заканчивается субури. Это необходимо для того, чтобы избежать ситуации ai uchi, т.е. ситуации взаимного убийства. Это движение характерно для айкидо. Его можно увидеть на старых фотографиях О'сенсея".
 В начале субури делаем шаг назад правой ногой, одновременно поднимая боккен над головой. В этом положении боккен необходимо удерживать под углом примерно 45 градусов относительно пола. Далее, с шагом правой ноги и движением корпуса вперед, руки буквально "проваливаются", тем самым позволяя сделать замах до конца, и наносится удар. Всё движение субури исполняется слитно, на один счёт, а движение удара и шага ноги заканчиваются одновременно.

Третье субури

"Третье субури используется в kumi tachi и в ki-musubi no tachi. О'сенсей говорил, что выполняя это движение мы должны чувствовать слияние со вселенной, собирая ki космоса на острие меча и вдыхая его через нос прямо в seika tanden."
 Из исходной позиции migi chudan no kamae делаем шаг назад правой ногой одновременно вертикально занося меч над головой и далее опуская его за спину. "В этом положении мы не поднимаем плечи и меч, наоборот, мы несколько опускаем бедра и расслабляем опущенные плечи. Удар производится из-за головы, что придает ему дополнительную силу". Кроме того, удар исполняется с глубоким шагом правой ноги, на протяжном но не резком выдохе со звуком "и". При ударе энергия удара движется вдоль боккэна. Упражнение необходимо делать на три счета.

Четвертое субури

"В айкидо мы не делаем различий между правым и левым. Не важно в какой позиции, в правой или в левой мы находимся, главное, что меч и тело действуют заодно". Субури выполняется в движении с aumi ashi (обычный шаг). Траектория рубящего удара такая же как и в первом субури.

Пятое субури

"Пятое субури - это движение, которое наиболее часто используется в kumi tachi. Из migi hanmi мы поднимаем меч таким образом, чтобы защитить тело (блок от удара) и наносим удар сверху вниз, заканчивая его одновременно с переходом в hidari hanmi. Из hidari hanmi мы поднимаем меч с левой стороны, защищая тело и наносим удар сверху вниз с переходом в migi hanmi. Полностью перемещайтесь вправо и влево при выполнении kumi tachi. В субури мы практикуемся в принятии migi и hidari hanmi".
 Внимание: замах всегда идет в сторону передней ноги, а правая рука делает движение по направлению кулака ко лбу.

Шестое субури

"В этом субури мы начинаем из положения с мечом, занесенным над головой, а затем выполняем тычек. Это одно из упражнений, включенных в ki-musubi no tachi. Мы отражем правый shomen uchi противника и немедленно наносим тычковый удар. Это суть шестого субури".
 Нанося тычковый удар, боккен поворачивается так, что его лезвие поворачивается параллельно полу.

Седьмое субури

"Седьмое субури используется во втором и в четвертом kumi tachi. В этом движении наш удар сверху парируется вниз, а мы освобождаем свой меч по дуге и наносим тычковый удар вперед. Когда противник отклоняет наш удар вниз мы всегда используем этот вид контратаки".

Использованы пояснения Morihiro Saito сенсея.